圖/中華關聖文化世界弘揚協會
撰文/黃國彰
中華關聖文化世界弘揚協會 理事長
忠義人才培育學院 院長
關帝應時救劫香火遍布全球五大洲
壹、前言
關公為國盡忠升天後，威靈顯赫，處處顯聖救世濟民。因而，受到歷代帝王屢屢封諡，由侯而公、而王、而帝、而大帝，至明神宗萬曆四十二年被尊為「三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君」，迄清光緒五年更封為「忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝」達二十六個字。並受三教共尊，儒稱武聖、釋稱古佛、道稱天尊、一般稱大帝。且香火遍布全球一百六十幾個國家？而建廟立像供奉者更有近五十個國家地區，真正是「關公廟貌遍天下，五洲無處不焚香。」
貳、關帝聖德永垂人間。
關公忠義智仁勇五德兼備，受世人景仰，精神留傳三界十方千秋萬世，其聖德節略如下：
對劉先主擇一而終謂之忠，千里尋兄和華容釋曹謂之義，擇明主而事謂之智，不殺落馬黃忠及過五關不濫殺無辜謂之仁，白馬城斬顏良、文醜謂之勇，單刀赴會和堅守桃園約定謂之信，護嫂夜讀春秋謂之禮，寧死不降謂之節。
關公一生待人處事光明磊落，如與兩位皇嫂保持倫理的秉燭達旦。又在曹營期間曹操以各種賞賜，無論是贈送戰袍或是赤兔馬，關公皆直言以告，絕不巧言，絲毫不隱瞞自己的真意。由這些情節不但明白表示關公的心意與志向，而且說明關公來去分明，不諂媚不隱瞞，可見關公行事如青天白日，待人則光風霽月，無怪人傳其大節，真正是大丈夫的風範。
參、關帝顯聖救濟生民，歷代帝王封諡。
關帝成仁後，威靈顯赫，到處顯聖救世，因而，受歷代帝王一再封諡。如蜀漢後主諡「壯繆（穆）侯」。唐高宗立「伽藍之神」。宋徽宗封「忠惠公」、「崇寧真君」、「武安王」。元文宗封「顯靈義勇武安英濟王」。明神宗封「三界伏魔大帝神威遠震天尊關聖帝君」，並將關帝立為武廟的主神，與崇祀孔子文廟並列為文武二聖。明思宗封「真元顯應昭明翼漢大天尊」。清世祖順治封「忠義神武關聖大帝」。清聖祖康熙尊「夫子」，與孔夫子並稱。清高宗乾隆封「忠義神武靈佑關聖大帝」。清德宗光緒封「忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝」。
關帝能被歷代帝王屢屢加封，其背後都有其重要事蹟緣由。關帝慈仁廣愛，體恤生民安危，凡遇天下有難必然顯聖救助或降經教化以解劫難。如降著《桃園明聖經》、《覺世真經》、《忠義經》、《救劫渡人指迷篇》、《聖帝大解冤經》等等。即如《關聖帝君彰感誓》云：「正心行吾法，吾誓護汝身。存心終始一，吾必親現身。猶若欲使我，變化如沙塵。分身千百萬，隨處救天民。」等等用心良苦的大悲願。而世人為了感懷關帝的神威護祐即反應給地方官員上奏朝廷，因而，得以受歷朝帝王封諡。如在明朝萬曆年間，江南遭逢大水災及瘟疫，死傷無數，關帝適時顯聖救解，因而，明神宗誥封「三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君」。又於清咸豐年間，助湖北巡撫胡林翼平定太平軍，咸豐皇帝封為「無比佛蓋天古佛」。所以說，關帝被歷代帝王誥封都有其重要感人典故。
肆、關帝應時運，三教百業共尊，香火遍布全球五大洲
關公就義後，神靈顯赫，隨處護國佑民。因而，受三界十方共尊，儒稱聖，釋稱佛，道稱天尊。百業同敬，商業奉為武財神，讀書人尊為五文昌，軍人供為戰神，警察敬為正義之神，道士奉為伏魔大帝，國家立為關聖帝君，百姓尊為恩主公，各界讚為萬能之神。其信仰遍佈世界五大洲一百六十幾個國家，而建廟立像供奉者，全球有中國大陸、台灣、香港、澳門、日本、韓國、馬來西亞、新加玻、印尼、印度、菲律賓、越南、泰國、美國、加拿大、法屬留尼旺、柬埔寨、緬甸、東帝汶、澳大利亞、非洲毛里求斯，莫桑比克、馬達加斯加等四十幾個國家。
關帝廟宇遍布天下五大洲，各宗各教，各行各業無不敬奉，這何嘗不是上天在誥示世人，關帝是應時救劫的偉大聖神的一種徵象。正如《中庸》載：「至誠之道，可以前知。國家將興，必有禎祥；國家將亡，必有妖孽。見乎蓍龜，動乎四體。禍福將至，善，必先知之；不善，必先知之。故至誠如神。」且看關帝成神至今一千八百多年，其神威顯赫及香火傳遞不僅遍布全球五大洲，而且赿來趆興盛，這豈不是關帝應時運的最佳寫照。
伍、總結
關帝五德齊備，忠義無雙，仁勇蓋世，神威顯赫，靈昭千古。受歷代帝王屢屢封諡，萬民敬奉，儒稱武聖、文衡聖帝。釋稱迦藍菩薩、仁義古佛、蓋天古佛。道稱三界伏魔大帝，國家尊關聖帝君，民眾稱恩主公、關老爺。是各種行業的守護神，也是萬能之神。
關帝信仰，不分國籍人種，遍布世界五大洲，只要有人的地方就有人供奉祭祀，如今全球起碼有一百六十幾個國家有人設壇供奉，而有四十幾個國家建有關帝廟，這正是「關帝香火遍天下，世界無處不尊崇。」
近代更有數十部經書，如《洞冥寶記》、《新頒中外普度皇經》、《桃園明聖經．聖帝新寶誥》、《高上玉皇普度尊經》、《玉皇普度聖經》、《瑤池聖誌》、《金闕遊記》等清楚登載，關帝於民初一九二四年已榮登中天玉皇，統御三千大千世界，掌管億萬生靈。如此撼動三界的偉大盛事，是值得我們審思探討的。
▲圖/中華關聖文化世界弘揚協會
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